遼契丹文“皇帝萬歲”背九龍圖巨型銀錢賞析

2020年09月29日 15:04 新浪收藏
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  文/遼金文化遺產鑒藏研究學者泉癡山人:裴元博

  2012年2月24日筆者曾在本博客,以《契丹大字“國之父天神萬歲福德壽長中心‘朕’背九龍圖”金牌考釋圖說》為題,介紹一枚遼代最早的皇帝“如朕親臨”背九龍圖金牌(見圖1、)。無獨有偶,今天筆者受一位古泉鑒藏家廖成武之托,請大家共同鑒賞他的一枚遼代契丹文“皇帝萬歲”背九龍圖巨型銀錢(見圖2、)。該錢直徑138毫米,厚度8.5毫米,穿徑19.5毫米,重量800.5克。

  賞析銀錢,為什么又把皇帝“如朕親臨”金牌拿來“炒冷飯”?您可能有所不知,這叫“以有知求證未知“,是文物考證類比學方法之一。我們已經知道,契丹大字“國之父天神萬歲福德壽長中心‘朕’背九龍圖”金牌,經過譯釋鑒定考證,已核定其身份為遼太祖耶律阿寶機907-916年改遙攆汗國為耶律帝國期間,所鑄制的第一面皇帝“如朕親臨”金牌。你是否發現金牌和銀錢共同具有一個相同的背圖“九龍圖”?就是這個共同的設計,把兩者距離拉近,盡管金牌九龍圖因為材質較軟,長時間使用,磨損嚴重得圖案已模糊不清,但風格布局仍依稀可以看出兩幅九龍圖之間的淵源,即都具有草原民族狂傲不羈,粗獷純樸的精神氣質。

  正面:直徑138毫米,厚度8.5毫米,穿徑19.5毫米,重量800.5克。

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  龍生九子,為神界最大吉祥喜端之事。故自周代以來,就有以九龍為器物紋飾,以示祥瑞的習俗。東漢張衡<東京賦>就記載周有九龍殿:“九龍之內,寔曰嘉德?!毖C注:“九龍,本周時殿名也。門上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍?!北饼R顏之推 《古意》詩之一:“吳師破九龍,秦兵割千里?!庇喙谟?注:“九龍,《淮南子·泰族訓》:‘闔閭伐楚 ……破九龍之鐘?!碧铺?《詠燭》詩之二:“九龍蟠焰動,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明?!贝酥妇琵垹T。隋唐以后,龍成為皇帝化身,九龍也即成為皇帝專利。只有皇帝才可以使用九龍為飾的用品。唐朝開始,五代、遼、宋皇帝服有九龍冠、九龍袍;臥有九龍帳;坐有九龍輿;居有九龍殿,飾有九龍佩。耶律阿寶機之所以“如朕親臨”圣旨金牌背飾九龍圖正是顯示皇帝馭九龍的權威。

  背面圖

  “皇帝萬歲”錢是遼太祖耶律阿寶機907年改遙攆汗國為耶律帝國期間,為慶祝改朝換代和持續“化祖為神、化家為國”的自我造神運動而特鑄的“萬歲錢”之一?!叭f歲錢”都是漢契文兩鑄,除契丹文國號錢“天朝萬歲”對漢文“大遼萬歲”、“契丹萬歲”外,“皇帝萬歲”、“千秋萬歲”錢都是漢契文一對一(大小規格一樣)。此大小契丹文“皇帝萬歲”錢,還見有金、銅光背錢。但銀質背九龍圖巨型錢尚屬首見??雌溴X文與九龍圖雕刻之精致,可以肯定地說這應是一枚進呈給皇帝欣賞把玩的特鑄錢幣,而非一般錢幣。其背雕皇帝專用之九龍圖正是喻示這個道理。其鑄制時間也應在907-916年期間,最可能是在912年遼太祖四十整壽時,為慶祝其壽誕所特鑄。

  側視

  遼太祖耶律阿寶機自稱自己是黃帝(黃龍)轉世,是蟜龍奣龍化身,一生和龍結下不解之緣。他先后鑄造了無數鐫有各種龍形態的符牌、銅鏡、錢幣、金銀器、銅器、玉器。是中國歷史上鑄制帶有龍形圖飾器物最多的皇帝。耶律阿寶機自稱龍的傳人,不僅愛龍、喜龍、賞龍,而且對龍的形態藝術有深刻研究?,F發現太祖朝飾龍形圖的器物,其龍形無一相同,神態各異,異彩紛呈。其神之兇悍威猛,其氣勢洶涌澎湃,可謂亙古第一。就拿銀錢之九龍圖與現今存世最早的南宋畫家陳容畫的九龍圖相比,無論立意、構圖、功力,藝術魅力,都無絲毫遜色的地方。

  細節

  細觀背面雕刻出沒隱現的群龍,矯健遒勁,追逐糾結,雄健老辣;升龍,降龍搖首擺身,遙相呼應;有的龍龍首相向,腰身背道而弛;有的各逐火焰寶珠,神動形移,似欲破壁而出;有的挺胸縮頸,上爪分張左右,下肢前突后伸;有的左爪下按,右爪上抬,龍尾前甩;有的龍曲頸昂首騰躍于空,有的龍須目怒張,闊口長須,鱗爪銳利,肘毛如劍,碩長的龍軀攪動著云氣,勢不可擋??傊?,龍形種種殊異,神態個個有別,刻刀如筆剛勁自由,虛實相宜具有很強的動態、實體感和神秘氣氛,給人給昂揚、威武的,難忘印象。

  邊緣

  一言以蔽之,九龍圖巨型“皇帝萬歲”銀錢不可僅看作是一枚錢幣,而應把它視為一件從中可見契丹民族審美情趣的不同凡響的,現存最早的藝術高超的描繪九龍圖的藝術品。

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標簽: 錢幣

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